西恩納坐落在三座山丘之中，是義大利最美麗的城鎮之一，經常出現在電影、攝影和商業廣告的畫面中。它擁有華麗的中世紀建築群和塔樓，建材大量採用了暖色調的西恩納棕褐磚塊。哥德風格的大教堂、曼吉亞塔樓和田野廣場妝點了西恩納的天際線。被磚塊鋪蓋著的這片起伏的坡地曾是許多歷史事件的時代背景，尤其是西恩納賽馬節（Palio di Siena），這是西恩納最重要的傳統節慶之一。首次舉辦於 1283 年，這個活動的起源可能來自羅馬軍事訓練。每年的 7 月 2 日和 8 月 16 日，廣場上都會舉行令人血脈噴張的無鞍賽馬比賽，競賽時，17 個區會選出 10 區進行比賽，一區只能派出一名騎士。競賽規定不能使用馬鞍，騎士穿著的衣服顏色象徵他們所代表的區。優勝的獎品則是一面橫幅（Palio），用來表彰其所代表地區的傑出表現。
抵達西恩納後，一行人便展開西恩納的導覽行程。首先參觀的是聖多米尼克教堂（Church of San Domenico），該教堂成立於 1125 年，其與西恩納的聖凱瑟琳（St. Catherine of Siena）密切相關。獻給聖凱瑟琳的禮拜堂裡有索多瑪（Il Sodoma）所繪的壁畫，還有一個包含了她頭顱的聖物箱。
由於一路上的教堂看得多了，因此除非是具有特別突出的歷史意義或是建築外觀，我通常不會將焦點放在教堂本身或者其所關聯的聖人上頭。我喜歡追究的，是教堂裡頭的藝術品，因為亞里士多德說：「美比歷史還真實。」，教堂和聖人感覺都太遙遠，看看西恩納的畫，聊聊畫家的故事，似乎親近多了。
索多瑪（1477 ~ 1549）出生於韋爾切利（Vercelli），是一個製鞋匠的兒子，13 歲到 20 歲這段期間先是跟著一位畫家學藝，後來受到達文西和拉斐爾作品的影響，逐漸發展出屬於他自己的風格。作品反映了文藝復興全盛期（High Renaissance）到矯飾主義（Mannerism）的繪畫風格。索多瑪是在 1501 年，也就是 24 歲那年受邀前往西恩納，其職業生涯大部分的作品，也大多是於此地完成。因此雖然索多瑪的故鄉不是西恩納，但要將他視作一名當地畫家，似乎也沒有什麼不妥；畢竟，他的藝術生命是在這裡成長、茁壯，而且他被認為最好的作品，也在西恩納。
“最好”這兩個字對台灣人似乎有著難以言喻的吸引力，明明是個在這之前連聽都沒聽過的畫家，當得知其最好的作品就在我們身處的這座城市中時，便開始心癢難耐，好奇地想知道是幅什麼樣的畫？這畫在西恩納的什麼地方？
發現自己成功地引起了眾人的興趣，我得意地暗自竊喜，瞇著眼笑著繼續說道：「索多瑪為聖多米尼克教堂所繪的兩幅壁畫 Vision of St. Catherine of Siena 和 Execution of Nicolò di Tuldo 被認為是其最好的代表作品。」
“等等，現在這個是什麼教堂？”
“各位貴賓，我們現在參觀的是聖多米尼克教堂。”
“是索多瑪那個聖多米尼克教堂嗎？”
“在西恩納僅此一家，別無分號。”
“走走，進去看畫去。”
索多瑪，其實不是畫家的本名。人家的名字其實是喬凡尼（Giovanni Antonio Bazzi），但以專門為藝術家撰寫傳記聞名後世的瓦薩里（Giorgio Vasari, 1511 ~ 1574）因為非常討厭喬凡尼，加上喬凡尼是個人盡皆知的同性戀者，因此瓦薩里就管他叫 Il Sodoma（雞姦者），豈知喬凡尼非但不介意，最後甚至也管自己叫索多瑪了。
中世紀的義大利，在思想和性方面的開放程度，比起我們似乎有過之而無不及。又或者這是藝術家獨有的率性和灑脫，同僚間的一句玩笑話，最後竟然成了自己行走江湖的名號。
從聖多米尼克教堂離開後，接著前往糅合了羅馬和哥德式風格的大教堂廣場（Piazza del Duomo）。巨大的西恩納大教堂建於 1136 年至 1382 年之間，其黑色和白色大理石條紋外觀是受到比薩和盧卡的設計風格所影響。在大教堂內，從皮科羅米尼圖書館（Libreria Piccolomini），手繪的圖文古冊以及由賓杜里喬（Pinturicchio）所繪製的精美壁畫、牆面和天花板都讓人留下深刻印象。
西恩納最後參觀的一處景點，則是著名的田野廣場（Piazza del Campo），該廣場以優雅的宮殿為界，其中心設有精緻的噴泉，一個由雕像裝飾的長方形大理石盆。而廣場上的那座醒目的宮殿建築，便是今日西恩納的市政廳（Palazzo Pubblico），其前方的廣場則是延續了數百年的年度賽馬節比賽場地。
返回利佛諾郵輪碼頭的車程途中，我聽見了後方傳來討論索多瑪的交談聲，聽見有人模仿我引述亞里士多德的句子。我滿足地別過頭向車窗外西恩納所在的方向望去，告別了西恩納，告別了索多瑪。
Jeff Antonio Tung 